Les palmas o palmas flamencas sont : un accompagnement rythmique pour le chant et la danse flamenco, qui se fait en frappant avec les doigts d'une main dans la paume de l'autre ou en faisant sonner les deux paumes.


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Le flamenco : est un style de sa propre danse de l'Andalousie et l'Estrémadure zones cultivées et Murcia.1 Région 2 Ses principales facettes chantent, jouent et danse, ayant aussi ses propres traditions et règles. Comme nous le savons aujourd'hui, il date du dix-huitième siècle, et il existe une controverse sur son origine, car bien qu'il y ait des opinions et des aspects différents, aucun d'entre eux n'a pu être prouvé de manière historique. Bien que le dictionnaire SAR donc particulièrement associé à la Roma, 3 est plus que perceptible la fusion des différentes cultures convenues Andalousie du temps. De toutes les hypothèses sur son origine, la thèse la plus répandue est l'origine mauresque expose, seul le métissage culturel que le temps était en Andalousie: les indigènes, les musulmans, les Tsiganes et les Juifs de Castille; propitiated sa création. En fait, déjà existé dans la région de l'Andalousie ses graines bien avant les Roms sont arrivés, en tenant compte qu'il y avait des Tsiganes dans d'autres régions de l'Espagne et de l'Europe, mais le flamenco ne fut cultivée par ceux qui étaient en Andalousie. 4

En novembre 2010, l'Unesco a déclaré Patrimoine culturel immatériel de l'humanité5 à l'initiative des communautés autonomes d'Andalousie, d'Estrémadure et de Murcie. Il s'agit également d'un patrimoine culturel andalou ethnologique intangible et inscrit à l'Inventaire général des biens meubles de la Région de Murcie, établi par la Direction générale des Beaux-Arts et des biens culturels.

Sa popularité en Amérique latine a été telle que, au Costa Rica, El Salvador, le Guatemala, le Mexique, le Panama, le Venezuela et Porto Rico ont été un certain nombre de groupes et academias.6 7 8 9 répandue et son étude au Chili a permis même l'émergence de personnalités nationales bien connues telles que les guitaristes Carlos Pacheco Carlos Torres Ledermann10 et qui donne un professeur de guitare flamenco au Conservatoire de musique de Rafael Orozco de Córdoba.11 au Japon est si populaire qu'il est dit que dans ce pays il y a plus d'académies de flamenco qu'en Espagne.

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Cajon Flamenco: Le tiroir est un instrument de musique d'origine péruvienne qui est devenu mondialement populaire grâce au nouveau flamenco, jazz moderne et de la musique afro-latino-Caraïbes.


Il existe des données documentées sur l'existence du cajón au Pérou depuis le milieu du XIXe siècle. Le cajón a été officiellement reconnu au Pérou comme "Patrimoine Culturel de la Nation" en 2001.


C'est l'un des rares instruments de musique où l'artiste s'assoit dessus et cela transmet le rythme au corps du cajonero.

 

Histoire


Il a été créé par les Africains pris comme esclaves au Pérou depuis l'époque de la vice-royauté jusqu'à l'abolition de l'esclavage à la fin de 1854. L'utilisation de la batterie a été interdite par les païens considérés comme Eglise catholique afin d'éviter la distance de communication entre les Noirs (tambours parlants), un type de chanson noire qui a montré dans les lamentations ses conditions d'esclave: tout le tambour trouvé, a été brûlé.


Vers 1840, les premières références au cajón apparaissent comme un instrument de musique. Les Afro-Péruviens sont la conjonction de groupes ethniques africains (Bene, Yoruba, Bantu, Congo, etc.), qui sont venus en Amérique en tant qu'esclaves. Afro-péruvienne jusqu'au XIXe siècle, étaient des populations majoritaires sur toute la côte et donc son influence puissamment jusqu'en 1890, lorsque la population afro-péruvienne commence à diminuer.


La percussion étant le facteur principal et divin de toute la musique africaine, les esclaves noirs étaient forcés de chercher des instruments avec lesquels ils pouvaient s'exprimer. Les esclaves africains virent bientôt dans les caisses en bois, utilisées pour transporter des marchandises, un grand instrument de percussion, les utilisant dans leurs rites sacrés et dans leurs différentes manifestations artistiques. Exclue publié au XVIIe siècle pour utiliser le tambour, tout élément utilisé pour produire un son comme des cuillères en bois, des chaises, des tables, des boîtes de l'aumône ou tchèque (une citrouille creuse d'environ 60 centimètres de diamètre, avec trou dans le dos)


Il dispose d'une description du tiroir et sa mise en œuvre au Pérou depuis le milieu du XIXe siècle par Manuel Atanasio Fuentes, Adolphe de Botmilieau, et Max Radiguet, entre autres. Au début du XXe siècle, la forme actuelle du tiroir ( « tiroir vertical ») sur « tiroir horizontal » au Pérou a prévalu et a disparu la coutume de certains exécuteurs assis sur une chaise.

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